“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇 。”意思是多向人求教称得上聪明，身体力行称得上仁德，懂得廉耻称得上勇敢。

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

格言

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

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《孟子·告子下》

故事

“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”《送东阳马生序》这一片段，每每读来都为之动容。

700多年前，这位浙江金华勤学苦读的贫寒少年，激励了无数后世学子。他就是明朝著名的政治家、文学家、思想家，被誉为明代“开国文臣之首”的宋濂。

从寒门书生，到一代大儒，宋濂的一生跌宕起伏，他始终秉承着一份纯粹与正直，在浙江大地上留下念念不忘的回想。

写下《送东阳马生序》时，宋濂已年近古稀，回忆自己年少时苦读的场景，仍历历在目。

1310年，宋濂出生在金华金东区傅村镇的一个贫困家庭。他是早产儿，体弱多病，但《宋太史传》记载，宋濂六岁能诵读古书，九岁能作诗，过目不忘，被称为“神童”，绝对是“别人家的孩子”。

因为家境贫寒，买不起书，宋濂只好找有藏书的人家借来看，为了便于日后细细琢磨，他便一字一句地抄录。江南的冬日寒气逼人，砚台结冰，手指也冻僵了，他却从不懈怠。抄完书后，他马上跑着去还书，从不耽误期限。因为宋濂的好学和守信，人们都愿意把书借给他。

等稍大一些，宋濂背着行李，跋山涉水，跑到百里之外去请教德高望重的大学问家。元末儒学名家吴莱、柳贯等人都是他的老师。

尤其是深冬时节，北风凛冽，宋濂穿着旧棉衣、旧鞋子踩着几尺深的积雪去求学，脚上的皮肤开裂了也浑然不知。等跋涉至旅店，他已经冻到四肢僵硬，服务员拿来热水、厚棉被，许久后，他冻僵的身子才慢慢暖和回来。

在求学这条路上，宋濂拼尽全力，在《送东阳马生序》中，他用自己的经历鼓励后辈，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

宋濂不光爱读书，也爱藏书，是明初著名的藏书家。青年时代，他迁居浦江，在青萝山中盖起房子，起名叫“青萝山房”，藏书8万余卷，多善本、孤本。

发布于：北京市